孔子曰：“性附近也，習相遠也。”言嗜惡之本同，而遷染之涂異也。嗜猶好也。惡音烏故反。言人好惡，各有天性，遷染者，由其所習。《尚書》曰：“唯人生厚，因物有遷。”《墨子》曰：“墨子見染絲者，泣而嘆曰：‘染于蒼則蒼，染于黃則黃，故染不成失慎也。非獨染絲然也，國亦有染。湯染于伊尹，故王全國；殷紂染于惡來，故國殘身故，為全國僇。’”夫決心則行不肆，牽物則其志流。決心，刻削其意不得自恣也。《莊子》曰：“決心尚行，離時異俗。”行音下孟反。肆猶放縱也。牽物謂為物所牽制，則其志流宕忘反也。《淮南子》曰：“非拘緊牽連于物，而不與推移也。”是以圣人導人感性，裁抑宕佚，慎其所與，節其所偏，雖情品萬區，質文異數，至于陶物振俗，其道一也。陶謂陶治以成之。《管子》曰：“夫法之制人，猶陶之于埴，冶之于金也。”埴音植。叔末澆訛，霸道陵缺，叔末猶季末也。謂當年齡之時。而猶假仁以效己，憑義以濟功。舉中于理，則強梁褫氣；片言違正，則廝臺解情。蓋前哲之遺塵，有足求者。褫猶奪也，音直紙反。廝臺，賤人也。齊侯伐楚，楚子使與師言曰：“君處北海，寡人南海，唯是風馬牛不相及也，不虞君之涉吾地也。何以？”管仲對曰：“爾貢苞茅不進，王祭不供，無以縮酒，寡人是征。”對曰：“貢之不進，寡君之罪也。”遂使屈完與齊盟于召陵。此強梁褫氣也。又晉呂甥、郤苪將焚公宮而殺晉侯，寺人披請見，公使讓之，且辭曰：“汝為惠公來求殺余，命汝三宿，汝中宿而至。雖君有命，何其速也？”對曰：“臣謂君之進也，其知之矣。若猶未也，又將及難。君命無二，古之制也。除君之惡，唯力是視，蒲人狄人，余何有焉。今君即位，其無蒲、狄乎？”此為廝臺解情也。并見《左傳》。
霸德既衰，狙詐萌起。霸德衰謂六國時也。狙音七余反。《廣雅》曰：“狙，狝猴也。”以其多詐，故比之也。強者以決勝為雄，弱者以詐劣受屈。至有畫半策而綰萬金，開一說而錫琛瑞。蘇秦說趙王，賜白壁百雙，黃金萬鎰。虞卿一見趙王，賜白璧一雙，黃金百鎰。見《史記》及《戰國策》。或起徒步而仕執圭，解草衣以升卿相。《史記》曰，楚惠王言“莊舄，越之鄙細人也，今仕楚執圭，貴富矣”。解草衣謂范睢、蔡澤之類。士之飾巧馳辯，以要能釣利者，不期而景從矣。《韓子》李斯曰“韓非飾辯詐謀，以釣利于秦”也。賈誼《過秦》曰“贏糧而景從”也。自是愛尚相奪，與時回變，其風不成留，其敝不克不及反。
及漢祖杖劍，武夫□興，憲令寬賒，文禮簡闊，緒余四豪之烈，人懷陵上之心，四豪謂信陵君魏令郎無忌、平原君趙勝、春申君黃歇、孟嘗君田文。《前書》班固曰：“游談者以四豪為稱首。”輕逝世重氣，怨惠必仇，令行私庭，權移匹庶，任俠之方，成其俗矣。《前書音義》曰：“相與信為任，同長短為俠，所謂權行州域，力折公侯者也。”自武帝以后，崇尚儒學，懷經協術，地點霧會，至有石渠分爭之論，黨同伐異之說，守文之徒，盛于時矣。武帝詔求賢良，于是公孫弘、董仲舒等出焉。宣帝時，集諸儒于石渠閣，講論六蓺。召《五經》名儒太子太傳蕭看之等年夜議殿中，平《公羊》、《谷梁》同異，同己者朋黨之，異己者攻伐之。劉歆書曰：“黨同門，妒道真。”至王莽專偽，終于篡國，忠義之流，恥見纓紼，遂乃榮華丘壑，甘足枯槁。謂襲勝、薛方、郭欽、蔣詡之類，并隱居不應莽召。雖中興在運，漢德重開，而保身懷方，彌相慕襲，往就之節，重于時矣。謂逢萌、嚴光、周黨、尚長之屬。逮桓靈之閑，主荒政繆，國命委于閹寺，士子羞與為伍，故匹以求、充滿希望的火光。同時，他也突然發現了一件事，那就是，自己在不知不覺中就被她吸引了，否則，怎麼會有貪婪和希夫抗憤，處士橫議，遂乃激揚名聲，相互題拂，品核公卿，裁量執政，婞直之風，于斯行矣包養。婞，狠也，音邢鼎反。
夫上好則下必甚，矯枉故直必過，其理然矣。《禮記》曰：“下之事上也，不從其所令，從其所行。上好是物，下必有甚者矣。”矯，正也。正枉必過其直，見《孟子》。若范滂、張儉之徒，清心忌惡，終陷黨議，不其然乎？
初，桓帝為蠡吾侯，受學于甘陵周福，及即帝位，擢福為尚書。時同郡河南尹房植著名當朝，鄉人為之謠曰：“全國規矩房伯武，因師獲印周仲進。”二家賓客，相互譏揣，初委反。遂各樹朋徒，漸成尤隙，由是甘陵有南北部，黨人之議，自此始矣。后汝南太守宗資任功曹范滂，南陽太守成瑨亦委功曹岑晊，音質。二郡又為謠曰：“汝南太守范孟博，南陽宗資主畫諾。南陽太守岑公孝，弘農成瑨但坐嘯。”《謝承書》曰“成瑨少修仁義，篤學，以清名見。舉孝廉，拜郎中，遷南陽太守。郡舊多豪強，中官黃門槃互境界。瑨下車，振威嚴以撿攝之。是時桓帝乳母、中官貴人外親張子禁，父母貴埶，不畏法網，功曹岑晊勸使捕子禁付宛獄，笞殺之。桓帝征瑨，下獄逝世。宗資字叔都，南陽安眾人也。家代為漢將相名臣。祖父均，自有傳。資少在京師，學《孟氏易》、《歐陽尚書》。舉孝廉，拜議郎，補御史中丞、汝南太守。署范滂為功曹，委任政事，推功于滂，不伐其美。任善之名，聞于海內”也。是以謠言轉進太學，諸生三萬余人，郭林宗、賈偉節為其冠，冠猶首也。并與李膺、陳蕃、王暢更相褒重。學中語曰：“全國模楷李元禮，不畏包養網強御陳仲舉，全國英俊王叔茂。”又渤海公族進階、公族，姓也，名進階。《風俗通》曰：“晉成公立明日子為公族年夜夫。”韓無忌號公族穆子，見《左氏傳》。扶風魏齊卿，并危言深論，不隱豪強。危言謂不畏危難而婉言也。《論語》孔子曰：“邦有道，危言危行。”自公卿以下，莫不畏其貶議，屣履到門。
時河內張成善說風角，推占當赦，遂教子殺人。李膺為河南尹，催促收捕，包養網既而逢宥獲免，膺愈懷憤疾，竟案殺之。初，成以方伎路況太監，帝亦頗誶其占。成門生牢修因上書誣告膺等養太學游士，交結諸郡生徒，更相驅馳，共為部黨，誹訕朝廷，疑亂風俗。《說文》曰：“誹，謗也。”《蒼頡篇》曰：“訕，非也。”于是皇帝大怒，班下郡國，拘捕黨人，布告全國，使同忿疾，遂收執膺等。其辭所連及陳寔之徒二百余人，或有逃遁不獲，皆懸金購募。使者四出，相看于道。來歲，尚書霍谞、城門校尉竇武并表為請，帝意稍解，乃皆赦歸田里，禁錮終身。而黨人之名，猶書王府。
自是正派廢放，邪枉熾結，海內希風之流，遂共相包養網摽搒，希，看也，摽搒猶相稱揚也。“搒”與“榜”同，古字通。指全國名流，為之稱號。上曰“三君”，次曰“八俊”，次曰“八顧”，次曰“八及”，次曰“八廚”，猶古之“八元”、“八凱”也。竇武、劉淑、陳蕃為“三君”。君者，言一世之所宗也。李膺、荀翌、杜密、王暢、劉祐、魏朗、趙典、朱?為“八俊”。俊者，言人之英也。郭林宗、宗慈、巴肅、夏馥、范滂、尹勛、蔡衍、羊陟為“八顧”。顧者，言能以德性惹人者也。張儉、岑晊、劉表、陳翔、孔昱、苑康、檀｛尃攵｝、翟超為“八及”。及者，言其能導人追宗者也。導，引也。宗謂所宗仰者。度尚、張邈、王考、劉儒、胡母班、秦周、蕃向、王章為“八廚”。蕃，姓也，音皮。廚者，言能以財救人者也。
又張儉鄉人朱并，承看中常侍侯覽意旨，上書告儉與同鄉二十四人別相署號，共為部黨，圖危社稷。以儉及檀彬、褚鳳、張肅、薛蘭、馮禧、魏玄、徐干為“八俊”，田林、張隱、劉表、薛郁、王訪、劉祗、宣靖、公緒恭為“八顧”，公緒，姓也。朱楷、田槃、疏耽、薛敦、宋布、唐龍包養網、嬴咨、宣褒為“八及”，刻石立墠，共為部黨，而儉為之魁。墠，除地于中為壇。墠音禪。魁，年夜帥也。靈帝詔刊章捕儉等。刊，削。不欲宣露并名，故削除之，而直捕儉等。年夜長秋曹節是以諷有司奏捕前黨故司空虞放、太仆杜密、長樂少府李膺、司隸校尉朱?、潁川太守巴肅、沛相荀翌、河內太守魏朗、山陽太守翟超、任城相劉儒、太尉掾范滂等百余人，皆逝世獄中。余或先歿不及，或流亡獲免。自此諸為怨隙者，因相讒諂，睚眥之忿，濫進黨中。睚音五懈反。《廣雅》曰：“睚，裂也。”眥音才賜反。前書音義曰：“嗔目貌也。”《史記》曰：“睚鴺之隙必報。”又州郡承旨，或有未嘗交關，亦離禍毒。其逝世徙廢禁者，六七百人。
熹平五年，永昌太守曹鸞上書年夜訟黨人，言甚方切。帝省奏年夜怒，即詔包養司隸、益州檻車收鸞，送槐里獄掠殺之。于是又詔州郡更考黨人門生故吏父子兄弟，其在位者，免官禁錮，爰及五屬。謂斬衰、齊衰、年夜功、小功、緦麻也。
光和二年，上祿長和海上祿，縣，屬武都郡，今成州縣也。上言：“禮，從祖兄弟別居異財，恩義已輕，服屬疏末。而今黨人錮及五族，既乖典訓之文，有謬經常之法。”《左氏傳》曰：“父子兄弟，罪不相及。”帝覽而悟之，黨錮自從祖以下，皆得解釋。
中平元年，黃巾賊起，中常侍呂強言于帝曰：“黨錮久積，情面多怨。若久不赦免，輕與張角合謀，為變滋年夜，悔之無救。”帝懼其言，乃年夜赦黨人，誅徙之家皆歸故郡。其后黃巾遂盛，朝野崩離，綱紀文章蕩然矣。《詩·年夜雅·蕩篇序》曰：“厲王無道，全國蕩蕩，無綱紀文章。”鄭玄注云：“蕩蕩，法式廢壞之貌也。”
凡黨事始自甘陵、汝南，成于李膺、張儉，海內涂炭，二十余年，諸所蔓衍，皆全國慈善家。三君、八俊等三十五人，其名跡存者，并載乎篇。陳蕃、竇武、王暢、劉表、度尚、郭林宗別有傳。荀翌附祖《淑傳》。張邈附《呂布傳》。胡母班附《袁紹傳》。王考字文祖，東平壽張人，冀州刺史；秦周字平王，陳留平丘人，北海相；蕃向字嘉景，魯國人，郎中；王璋字伯儀，東萊曲城人，少府卿：曲城，縣，故城在今萊州掖縣東北也。位行并不顯。翟超，山陽太守，事見《陳蕃傳》，字及郡縣未詳。朱宇，沛人，與杜密等俱逝世獄中。唯趙典名見罷了。
劉淑字仲承，河閑樂成人也。祖父稱，司隸校尉。淑少學明《五經》，遂隱居，立精舍講授，諸生常數百人。州郡禮請，五府連辟，并不就。永興二年，司徒種皓舉淑賢良樸直，辭以疾。桓帝聞淑高名，切責州郡，使輿病詣京師。淑不得已而赴洛陽，對策為全國第一，拜議郎。又陳時政得掉，災異之占，事皆效驗。再遷尚書，納忠建議，多所補益。又再遷侍中、虎賁中郎將。上疏以為宜罷太監，辭甚切直，帝雖不克不及用，亦不罪焉。以淑宗室之賢，特加敬異，每有疑事，常密咨問之。靈帝既位，太監譖淑與竇武等通謀，下獄自殺。
李膺字元禮，潁川襄城人也。祖父修，安帝時為太尉。《漢官儀》曰：“修字伯游。”父益，趙國相。膺性簡亢，無所交代，亢，高也。唯以同郡荀淑、陳寔為師友。
初舉孝廉，看到裴母一臉期待的表情，來訪者露出了猶豫和難以忍受的表情，她沉默了片刻，才緩緩開口：“媽媽，對不起，我帶來的不為司徒胡廣所辟，舉高第，再遷青州刺史。守令畏威明，多看風棄官。復征，再遷漁陽太守。尋轉蜀郡太守，以母老乞不之官。《謝承書》曰：“出補蜀郡太守，修庠序，設條教，明法則，威恩并行。蜀之珍玩，不進于門。益州紀其政化，朝廷舉能理劇，轉烏桓校尉。”轉護烏桓校尉。鮮卑數犯塞，膺常蒙矢石，每破走之，虜甚憚懾。《謝承書》曰：“膺常率步騎臨陣交戰，身被創夷，拭血進戰，遂破寇，斬首二千級。”以公務免官，還居綸氏，傳授常千人。綸氏，縣，屬潁川郡，故城今陽城縣也。南陽樊陵求為門徒，膺謝不受。陵后以阿附太監，致位太尉，為節志者所羞。《漢官儀》曰：“樊陵字德云。”荀爽嘗就謁膺，因為其御，既還，喜曰：“本日乃得御李君矣。”其見慕這般。
永壽二年，鮮卑寇云中，桓帝聞膺能，乃復征為度遼將軍。先是羌虜及疏勒、龜茲，數出攻鈔張掖、酒泉、云中諸郡，蒼生屢被其害。自膺到邊，皆看風懼服，先所掠男女，悉送還塞下。自是之后，聲振遠域。
延熹二年征，再遷河南尹。時宛陵年夜姓羊元群罷北海郡，臧罪散亂，郡舍溷軒有奇巧，乃載之以歸。溷軒，廁屋。膺表欲按其罪，元群行賂宦豎，膺反坐輸作左校。
初，膺與廷尉馮緄、年夜司農劉祐等配合心志，糾罰奸幸，緄、祐時亦獲咎輸作。司隸校尉應送上疏理膺等曰：“昔秦人觀寶于楚，昭奚恤蒞以群賢；《新序》曰：“秦欲伐楚，使使者往觀楚之寶器。楚王聞之，召昭奚恤問焉。對曰：‘此欲觀吾國之得掉而圖之，寶器在于賢臣。’遂使恤應之。乃為東面之壇一，為南面之壇四，為西面之壇一。秦使者至，恤曰：‘君，客也，請就上位東面，子東北面，太宰子方次之，葉令郎高次之，司馬子反次之。’恤自居西面之壇，稱曰：‘客觀楚國之寶器。所寶者，賢臣也。理蒼生，實倉廩，使人各得其所，子西在此。奉圭璋，使諸侯，解忿悁之難，交兩國之歡，使無兵革之憂，太宰子方在此。守封壇，謹境界，不侵鄰國，鄰亦不侵，葉令郎高在此。理師旅，正兵戎，以當強敵，提袍鼓以動百萬之眾，使皆赴湯火，蹈白刃，出萬逝世不顧，司馬子反在此。若懷霸王之余義，獵理亂之遺風，昭奚恤在此。惟年夜國所觀。’秦使者瞿然無以對，恤遂攝衣而往。使反，言秦君曰：‘楚多賢臣，未可謀也。’”梁惠王瑋其照乘之珠，齊威王答以四臣。瑋猶美也。《史記》曰，魏惠王問齊威王曰：“王亦有寶乎？”威王曰：“無有。”魏王曰：“寡人之國雖小，另有徑寸珠照車前后十二乘者十枚，柰何故萬乘之國而無寶乎！”威王曰：“寡人所以為寶者與王異。吾臣有檀子者，使守南城，楚人不敢為寇。吾臣有盼子者，使守高堂，則趙人不敢東漁于河。吾臣有黔夫者，使守徐州，于是燕人祭北門，趙人祭西門，從者七千余家。吾臣有種首者，使備盜賊，則道不拾遺。以此為寶，將以照千里，豈直十二乘哉？”魏王慚，不懌而往。夫忠賢武將，國之心膂。竊見左校?刑徒前廷尉馮緄、年夜司農劉祐、河南尹李膺等，執法不撓，誅舉邪臣，肆之以法，肆，陳也。眾庶稱宜。昔季孫行父親逆君命，逐出莒仆，于舜之功二十之一。紀太子仆殺紀公，以其寶玉來奔，納諸宣公，公命與之邑，季文子使司包養寇出之境。公問其故，對曰：“貢獻忠信為吉德，盜賊躲奸為兇德。夫莒仆，則其貢獻，則弒君父矣，則其忠信，則竊寶玉矣，其人則盜賊也，是以往之。舜舉十六相，往四兇，有年夜功二十而為皇帝。今行父雖未獲一吉士，往一兇矣，于舜之功，二十之一也。”見《左傳》。今膺等投身強御，畢力致罪，陛下既不聽察，而猥受譖訴，遂令奸臣同愆元惡。自春迄冬，不蒙降恕，遐邇觀聽，為之嘆息。夫立政之要，記功忘掉，是以武帝舍安國于徒中，景帝時，韓安國為梁年夜夫，坐法抵罪。后梁內史缺，起徒中為二千石，拜為內史。臣賢案：此言武帝，誤也。宣帝征張敞于流亡。張敞為京兆尹，坐殺人流亡歸家。冀州亂，征敞為冀州刺史。緄前討蠻荊，均吉甫之功。《詩·小雅》曰：“顯允方叔，撻伐玁狁，蠻荊來威。”鄭玄注云：“方叔先與吉甫撻伐玁狁，今特往伐蠻荊，皆使來服于宣王之威，美其功之多也。”緄以順帝時討長沙武陵蠻夷有功，故以比之。祐數臨督司，有不吐茹之節。謂祐奏梁冀弟旻，又為司隸校尉，權豪畏之也。《詩》曰：“唯仲山甫，柔亦不茹，剛亦不吐，不侮鰥寡，不畏強御。”膺著威幽、并，遺愛度遼。今三垂蠢動，王旅未振。《易》稱‘雷雨作解，正人以赦過宥罪’。《易·解卦·象詞》也。卦《坎》下《震》上。《解》，《坎》為險，為水。水者，雨之象。《震》為動，為雷。王弼注云：“屯難盤結，于是乎解也。”乞原膺等，以備不虞。”書奏，乃悉免其刑。
再遷，復拜司隸校尉。時張讓弟朔為野王令，貪殘無道，至乃殺孕婦，聞膺厲威他們是和我們在一起的。漢朝是屬於第一和第二的商號。小伙子也是緣分遇到了商團裡的大哥，在他幫忙說情之後，得到了可嚴，懼罪逃還京師，因匿兄讓弟舍，躲于合柱中。膺知其狀，率將吏卒破柱取朔，付洛陽獄。受辭畢，即殺之。讓訴冤于帝，詔膺進殿，御親臨軒，詰以不先請便加誅辟之意。膺對曰：“昔晉文公執衛成公歸于京師，《年齡》是焉。《公羊傳》曰：“晉人執衛侯，歸之于京師。歸之于者，執之乎皇帝之側者也。罪定不定已可知矣。”何休注云：“歸之于者，決辭也。”《禮》云公族有罪，雖曰宥之，有司執憲不從。解見《張酺傳》。昔仲尼為魯司寇，七日而誅少正卯。今臣到官已積一旬，私懼以稽留為愆，不料獲速疾之罪。誠自知釁責，逝世不旋踵，特乞留五日，克殄元惡，退就鼎鑊，始生之愿也。”帝無復言，顧謂讓曰：“此汝弟之罪，司隸何愆？”乃遣出之。自此諸黃門常侍皆鞠躬屏氣，休沐不敢復出宮包養省。帝怪問其故，并叩頭泣曰：“畏李校尉。”
是時朝庭日亂，綱紀頹阤，膺獨持風裁，以聲名自高。裁音才代反。士有被其容接者，名為登龍門。以魚為喻也。龍門，河水所下之口，在今絳州龍門縣。辛氏《三秦記》曰“河津一名龍門，水險欠亨，魚鱉之屬莫能上，江海年夜魚薄集龍門下數千，不得上，上則為龍”也。及遭黨事，當考實膺等。案經三府，太尉陳蕃卻之。曰：“今所考案，皆海內人譽，憂國忠公之臣。此等猶將十世宥也，解見《耿弇傳》。豈有罪名不章而致收掠者乎？”不願平署。平署猶連署也。帝愈怒，遂下膺等于黃門北寺獄。獄名，解見《靈紀》也。膺等頗引太監後輩，太監多懼，請帝以天時宜赦，于是年夜赦全國。膺免歸鄉里，居陽城山中，全國士年夜夫皆高貴其道，而污穢朝廷。以朝廷為污穢也。
及陳蕃免太尉，朝野屬意于膺，荀爽恐其名高致禍，欲令屈節以全亂世，為書貽曰：“久廢過庭，不聞善誘，陟岵展望，惟日為歲。《論語》曰：“鯉趨而過庭。子曰：‘學《詩》乎？’曰‘未也’。”又曰：“孔子恂恂然善誘人。”《詩》曰：“陟彼岵兮，展望父兮。”又曰：“一日不見，如三歲兮。”爽致敬于膺，故以父為喻也。知以直道不容于時，悅山樂水，家于陽城。道近路夷，當即聘問，無狀嬰疾，闕于所仰。頃聞天主大怒，貶黜鼎臣，天主謂皇帝，鼎臣即陳蕃。人鬼同謀，《易·下系》曰：“人謀鬼謀，包養網蒼生與能。”以為皇帝當貞觀二五，利見年夜人，《易》曰：“六合之道，貞觀也。”《乾九二》、《九五》并曰“利見年夜人”也。不謂夷之初旦，明而未融，夷，傷也。融，朗也。《明夷卦離》下《坤》上，《離》為日，《坤》為地，日之初出，其明未朗。《左傳》曰：“明而未融，其當旦乎？”以膺黜，故喻之也。虹霓揚輝，棄和取同。《年齡考異郵》曰：“虹霓出，亂惑棄和。”謂棄正人，同君子也。《論語》曰：“正人和而分歧，君子同而和睦”也。方明天地氣閉，年夜人休否，《易白話》曰：“六合閉，賢人隱。”《否九五》曰：“年夜人休否。”休否謂休廢而否塞。智者見險，投以遠害。見險難，故包養網投身以遠害也。《易》曰：“正人以儉德避難，不成榮以祿。”雖匱人看，內合私愿。匱，乏也。想甚悵然，不為恨也。愿怡神無事，偃息衡門，毛萇《詩》注曰：“衡門，橫木為門。”任其飛沈，與時抑揚。”頃之，帝崩。陳蕃為太傅，與年夜將軍竇武共秉朝政，連謀誅諸太監，故援用全國名流，乃以膺為長樂少府。及陳、竇之敗，膺等復廢。
后張儉事起，收捕鉤黨，鄉人謂膺曰：“可往矣。”對曰：“事不辭難，罪不逃刑，臣之節也。《左傳》曰，晉侯之弟楊干亂行于曲梁，魏絳戮其仆。晉侯怒，謂羊舌赤曰：“合諸侯以為榮也。楊干為戮，何辱如之？必殺魏絳，無掉也。”對曰：“絳無貳志，事君不避難，有罪不逃刑，其將來辭，何辱命焉！”吾年已六十，逝世生有命，往將安之？”乃詣詔獄。考逝世，老婆徙邊，門生、故吏及其父兄，并被禁錮。
時侍御史蜀郡景毅子顧為膺門徒，而未有錄牒，故不及于譴。毅乃慨然曰：“本謂膺賢，遣子師之，豈可以漏奪名籍，偷安罷了！”遂自表免歸，時人義之。
膺子瓚，位至東平相。《謝承書》“瓚”作“圭”。初，曹操微時，瓚異其才，將沒，謂子宣等曰：“時將亂矣，全國好漢無過曹操。張孟卓與吾善，袁本初汝外親，雖爾勿依，必歸曹氏。”諸子從之，并免于亂世。
杜密字周甫，潁川陽城人也。為人沈質，少有厲俗志。為司徒胡廣所辟，稍遷代郡太守。征，三遷太山太守、北海相。其太監後輩為令長有奸惡者，輒捕案之。行春到高密縣，見鄭玄為鄉佐，知其異器，即召署郡職，遂遣就學。
后密往官還家，每謁守令，多所陳托。同郡劉勝，亦自蜀郡告歸鄉里，閉門埽軌，無所干及。軌，車跡也。言絕人事。太守王昱謂密曰：“劉季陵高傲士，公卿多舉之者。”密知昱激己，對曰：“劉勝位為年夜夫，見禮上賓，而知善不薦，聞惡無言，隱情惜己，自同冷蟬，此罪人也。冷蟬謂寂默也。《楚詞》曰：“悲哉秋之為氣也，蟬寂漠而無聲。”今志義力行之賢而密達之，力行謂盡力積德也。《禮記》曰：“好問近乎智，力行近乎仁。”違道掉節之士而密糾之，使明府賞刑得中，令問休揚，不亦萬分之一乎？”昱慚服，待之彌厚。
后桓帝征拜尚書令，遷河南尹，轉太仆。黨事既起，免歸本郡，與李膺俱坐，而名行相次，故時人亦稱“李杜”焉。前有李固、杜喬，故言“亦”也。后太傅陳蕃輔政，復為太仆。來歲，坐黨事被征，自殺。
劉祐字伯祖，中山安國人也。安國，縣，故城在今定州義豐縣東南。謝承書曰：“祐，宗室胤緒，代著名位。少修品行，學《嚴氏年齡》、《小戴禮》、《古文尚書》，仕郡為主簿。郡將小子嘗出錢付之，令市買果實，祐悉以買筆書具與之，因白郡將，言‘郎君年可進小學，而但傲佷，遠近謂明府無過庭之教，請出授書’。郡將為使子就祐受經，五日一試，不滿呈限，白決罰，遂成學業也。”安國后別屬博陵。祐初察孝廉，補尚書侍郎，閑練故事，文札強辨，每有奏議，應對無滯，為包養網僚類所歸。
除任城令，兗州舉為尤異，遷揚州刺史。是時會稽太守梁旻，年夜將軍冀之從弟也。祐舉奏其罪，旻坐征。復遷祐河東太守。時屬縣令長率多中官後輩，蒼生患之。祐到，黜其權強，平理冤結，政為三河表。三河謂河東、河內、河南也。表猶標準也。
再遷，延熹四年，拜尚書令，又出為河南尹，轉司隸校尉。時權貴後輩罷州郡還進京師者，每至界首，輒改易輿服，隱匿財寶，威行朝廷。
拜宗正，三轉年夜司農。時中常侍蘇康、管霸用事于內，遂固全國良田美業，山林湖澤，平易近庶窮困，州郡累氣。累氣，屏息也。祐移書地點，依科包養品沒進之。桓帝年夜怒，論祐輸左校。
后得赦出，復歷三卿，輒以疾辭，乞骸骨歸田里。詔拜中散年夜夫，遂杜門絕跡。每三公缺，朝廷皆屬意于祐，以譖毀不消。延篤貽之書曰：“昔太伯三讓，人無德而稱焉。三讓，解見《和紀》。延陵高揖，華夏仰風。揖，讓也。《左傳》，吳王壽夢卒，子諸樊既除喪，將立弟季札，札棄其室而耕，乃舍之。吾子懷蘧氏之可卷，體寧子之如愚，蘧瑗字伯玉，寧子名俞，并衛年夜夫。《論語》孔子曰：“正人哉蘧伯玉，邦有道則仕，邦無道則可卷而懷之。”又曰：“寧武子邦無道則愚。”奧妙玄通，沖而不盈，《老子》曰“古之善為道者，奧妙玄通，深不成識”也。又曰“道沖而用之或不盈”。蔑三光之明，未暇以全國為事，何其劭與！”《莊子》曰：“舜讓全國于子州支伯，子州支伯曰：‘予適有幽憂之病，方且理之，未暇理全國也。’”
靈帝初，陳蕃輔政，以祐為河南尹。及蕃敗，祐黜歸，卒于家。來歲，年夜誅黨人，幸不及禍。
魏朗字少英，會稽上虞人也。上虞，縣，故城在今越州余姚縣西。有虞山，在縣東。少為縣吏。兄為鄉人所殺，朗白日操刃報仇于縣中，遂流亡到陳國。從博士郤仲信學《年齡圖緯》，孔子作《年齡緯》十二篇。又詣太學受《五經》，京包養師長者李膺之徒爭從之。
初辟司徒府，再遷彭城令。時中官後輩為國相，多行不符合法令，朗與更相章奏，幸臣忿疾，欲中之。中猶中傷。會九真賊起，乃共薦朗為九真都尉。到官，獎厲吏兵，討破群賊，斬首二千級。桓帝美其功，征拜議郎。頃之，遷尚書。屢陳廉價，有所補益。出為河內太守，政稱三河表。尚書令陳蕃薦朗公忠亮直，宜在機密，復征為尚書。會被黨議，免歸家。
朗性矜嚴，閉門整法式，家人不見墯容。后竇武等誅，朗以黨被急征，行至牛渚，自殺。牛渚，山名。凸起江中，謂為牛渚圻，在宣州當涂縣北也。著書數篇，號魏子云。
夏馥字子治，陳留圉人也。少為書生，言行質直。同縣高氏、蔡氏并皆富殖，郡人畏而事包養網之，唯馥比門不與路況，比門猶并門也。由是為豪姓所仇。桓帝初，舉婉言，不就。
馥雖不交時宦，然以聲名為中官所憚，遂與范滂、張儉等俱被誣陷，詔下州郡，捕為黨魁。
及儉等流亡，經歷之處，皆被收考，辭所連包養引，布遍全國。馥乃頓足而嘆曰：“孽本身作，空污良善，一人逃逝世，禍及萬家，何故生為！”乃自翦須變形，進林慮山中，林慮，今相州縣。隱匿姓名，為冶家傭。親突煙炭，描摹毀瘁，積二三年，人無知者。后馥弟靜，乘車馬，載縑帛，追之于涅陽市中。涅陽，縣，屬南陽郡。遇馥不識，聞其言聲，乃覺而拜之。馥避不與語，靜追隨至客舍，共宿。夜中密呼靜曰：“吾以守道疾惡，故為權宦所陷。且念營茍全，以庇生命，弟柰何載物相求，是以禍見追也。”明旦，別往。黨禁未解而卒。
宗慈字孝初，南陽安眾人也。安眾在今南陽縣東北，仍有其名，無復基趾也。舉孝廉，九辟公府，有道征，不就。后為修武令。時太守出自權豪，多取貨賂，慈遂棄官往。征拜議郎，未到，道疾卒。南陽群士皆重其義行。
巴肅字恭祖，勃海高城人也。高城，縣，故城在今滄州鹽山縣南。初察孝廉，歷慎令、貝丘長，慎，縣，屬汝南郡。貝丘，縣，屬清河郡。皆以郡守非其人，辭病往。辟公府，稍遷拜議郎。與竇武、陳蕃等謀誅閹官，武等遇害，肅亦坐黨禁錮。中常侍曹節后聞其謀，收之。肅自載詣縣，縣令見肅，進郃解印綬與俱往。肅曰：“為人臣者，有謀不敢隱，有罪不逃刑。既不隱其謀矣，又敢逃其刑乎？”遂被害。刺史賈琮刊石立銘以記之。
范滂字孟博，汝南征羌人也。征羌，解見《來歙傳》。《謝承書》曰：“汝南細陽人也。”少厲清節，為鄉鎮所服，舉孝廉、光祿四行。《漢官儀》曰：“光祿舉敦樸、質樸、遜讓、節儉。”此為四行也。時冀州饑荒，盜賊群起，乃以滂為清詔使，案察之。滂登車攬轡，慨然有廓清全國之志。及至州境，守令自知臧污，看風解印綬往。其所舉奏，莫不厭塞眾議。遷光祿勛主事。時陳蕃為光祿勛，滂執公儀詣蕃，蕃不止之，滂懷恨，投版棄官而往。版，笏也。郭林宗聞而讓蕃曰：“若范孟博者，豈宜以公禮格之？格，正也。今成其往就之名，得無自取不優之議也包養？”蕃乃謝焉。
復為太尉黃瓊所辟。后詔三府掾屬舉謠言，《漢官儀》曰：“三公聽采長史臧否，人所疾苦，還條奏之，是為舉謠言也。頃者舉謠言，掾屬令史都會殿上，主者狂言，州郡行狀云何，善者同聲稱之，不善者默爾銜枚。”滂奏刺史、二千石權豪之黨二十余人。尚書責滂所劾猥多，疑有私故。滂對曰：“臣之所舉，自非叨穢奸暴，深為平易近害，豈以污簡札哉！閑以會日迫促，故先舉所急，其未審者，方更參實。臣聞農夫往草，嘉谷必茂；《左傳》曰：“為國家者，見惡如農夫之務往草焉。”奸臣鋤奸，霸道以清。若臣言有貳，甘受顯戮。”吏不克不及詰。滂睹時方艱，知意不可，因投劾往。
太守宗資先聞其名，請署功曹，委任政事。滂在職，嚴整疾惡。其有行違孝悌，不軌仁義者，皆埽跡斥逐，不與共朝。顯薦異節，抽拔幽陋。滂外甥西平李頌，公族子孫，而為鄉曲所棄，中常侍唐衡以頌請資，資用為吏。滂以非其人，寢而不召。資遷怒，捶書佐朱零。零仰曰：“范滂清裁，猶以芒刃齒腐敗。裁音才載反。本日寧受笞逝世，而滂不成違。”資乃止。郡中中人以下，莫不歸怨，乃指滂之所用以為“范黨”。
后牢修誣言鉤黨，鉤，引也。滂坐系黃門北寺獄。獄吏謂曰：“凡坐系皆祭皋陶。”滂曰：“皋陶賢者，古之直臣。知滂無罪，將理之于帝；帝謂天也。如其有罪，祭之何益！”眾人由此亦止。獄吏將加掠考，滂以同囚多嬰病，乃請先就格，遂與同郡袁忠爭受楚毒。桓帝使中常侍王甫以次辨詰，滂等皆三木囊頭，暴于階下。三木，項及手足皆有械，更以物蒙覆其頭也。《前書》司馬遷曰“魏其，年夜將也，衣赭關三木”也。余人在前，或對或否，滂、忠于后越次而進。王甫詰曰：“君為人臣，不唯忠國，而共造部黨，自相褒舉，評論朝廷，虛構無端，諸所謀結，并欲何為？皆以情對，不得隱飾。”滂對曰：“臣聞仲尼之言，‘見善如不及，見惡如探湯’。探湯喻往疾也。見《論語》。欲使善善同其清，惡惡同其污，謂王政之所愿聞，不悟更以為黨。”甫曰：“卿更相拔舉，迭為唇齒，有分歧者，見則排擠，其意若何？”滂乃大方仰天曰：“古之循善，自求多福；今之循善，身陷年夜戮。身故之日，愿埋滂于首陽山側，上不負皇天，下不愧夷、齊。”伯夷、叔齊餓逝世首陽山，見《史記》。首陽山在洛陽東北。甫愍然為之改容。乃得并解枷鎖。鄭玄注《周禮》曰：“木在足曰桎，在手曰梏。”
滂后事釋，南歸。始發京師，汝南、南陽士年夜夫迎之者數千兩。兩，車也。《尚書》曰：“戎車三百兩。”同囚鄉人殷陶、黃穆，亦免俱歸，并衛侍于滂，應對賓客。滂包養顧謂陶等曰：“今子相隨，是重吾禍也。”遂遁還鄉里。
初，滂等系獄，尚書霍谞理之。及得免，到京師，往候谞而不為謝。或有讓滂者。對曰：“昔叔向嬰罪，祁奚救之，未聞羊舌有謝恩之辭，祁老有自伐之色。”竟無所言。《左傳》，晉討欒盈之黨，殺叔向之弟羊舌虎，并囚叔向。于是祁奚聞之，見范宣子曰：“夫謀而鮮過，惠訓不倦者，叔向有焉。社稷之固也，猶將十代宥之，今一難免其身，不亦惑乎？”宣子說而免之。祁奚不見叔向而歸，叔向亦不告免焉而朝。孔安國注《尚書》曰“自功曰伐”也。
建寧二年，遂年夜誅黨人，詔下急捕滂等。督郵吳導至縣，抱詔書，閉傳舍，伏床而泣。傳，驛舍也，音知戀反。滂聞之，曰：“必為我也。”即自詣獄。縣令郭揖年夜驚，出解印綬，引與俱亡。曰：“全國年夜矣，子何為在此？”滂曰：“滂逝世則禍塞，何敢以罪累君，又令老母流離乎！”其母就與之訣。滂白母曰：“仲博貢獻，足以供養，仲博，滂弟也。滂從龍舒君歸黃泉，《謝承書》曰：“滂父顯，故龍舒侯相也。”生死各得其所。惟年夜人割不成忍之恩，勿增感戚。”母曰：“汝今得與李、杜齊名，逝世亦何恨！李膺、杜密。既有令名，復求壽考，可兼得乎？”滂跪受教，再拜而辭。顧謂其子曰：“吾欲使汝為惡，則惡不成為；使汝為善，則我不為惡。”行路聞之，莫不流涕。時年三十貼，總比無家可歸，挨餓凍死要好。”三。
論曰：李膺振拔污險之中，《前書》班固曰“振拔污涂，跨騰風云”也。蘊義生風，以鼓動流俗，《周易》曰：“鼓以動之。”激素行以恥威權，立廉尚以振貴埶，使全國之士奮迅感?，波蕩而從之，幽邃牢破室族而不顧，至于子伏其逝世而母歡其義。壯矣哉！子曰：“道之將廢也與？命也！”《論語》之文。
尹勛字伯元，河南鞏人也。門第衣冠。伯父睦為司徒，兄頌為太尉，宗族多居貴位者，而勛獨持清操，不以地埶尚人。州郡連辟，察孝廉，三遷邯鄲令，政有異跡。后舉高第，五遷尚書令。及桓帝誅年夜將軍梁冀，勛參建年夜謀，封都鄉侯。遷汝南太守。上書解釋范滂、袁忠等黨議禁錮。尋征拜將作年夜匠，轉年夜司農。坐竇武等事，下獄自殺。
蔡衍字孟喜，汝南項人也。項，今陳州項城縣也。少明經講授，以禮讓化鄉里。鄉里有爭訟者，輒詣衍決之，其所平處，皆曰無怨。
舉孝廉，稍遷冀州刺史。中常侍具瑗托其弟恭舉茂才，衍不受，乃收赍書者案之。又劾奏河閑相曹鼎臧罪千萬。鼎者，中常侍騰之弟也。騰使年夜將軍梁冀為書請之，衍不答，鼎竟坐輸作左校。乃征衍拜議郎、符節令。梁冀聞衍賢，請欲相見，衍辭疾不往，冀恨之。時南陽太守成瑨等以收糾太監考廷尉，衍與議郎劉瑜表救之，言甚切厲，坐免官還家，杜門不出。靈帝即位，復拜議郎，會病卒。
羊陟字嗣祖，太山梁父人也。梁父故城在今兗州泗水縣北。門第冠族。陟少清直有學行，舉孝廉，辟太尉李固府，舉高第，拜侍御史。會固被誅，陟以故吏禁錮歷年。復舉高第，再遷冀州刺史。奏案貪濁，地點肅然。又再遷虎賁中郎將、城門校尉，三遷尚書令。時太尉張顥、司徒樊陵、年夜鴻臚郭防、太仆曹陵、年夜司農馮方并與宦豎相姻私，公行貨賂，并奏罷黜之，不納。以前太尉劉寵、司隸校尉許冰、幽州刺史楊熙、涼州刺史劉恭、益州刺史龐艾清澈在公，薦舉升進。帝嘉之，拜陟河南尹。計日受奉，常食干飯茹菜，禁制豪右，京師憚之。會黨事起，免官禁錮，卒于家。
張儉字元節，山陽高平人，趙王張耳之后也。張耳，年夜梁人也。高祖立為趙王。父成，江夏太守。儉初舉茂才，以刺史非其人，謝病不起。
延熹八年，太守翟超請為東部督郵。時中常侍侯覽家在防東，縣名，屬山陽郡，故城在今兗州金鄉縣南。殘暴蒼生，所為不軌。儉舉劾覽及其母罪惡，請誅之。覽遏絕章表，并不得通，由是結仇。鄉人朱并，生性佞邪，為儉所棄，并懷怨恚，遂上書告儉與同郡二十四人為黨，于是刊章討捕。儉得流亡，困迫遁走，看門寄宿，莫不重其名行，破家相容。后流轉東萊，止李篤家。外黃令毛欽操兵到門，篤引欽謂曰：“張儉著名全國，而亡非其罪。縱儉可得，寧忍執之乎？”欽因起撫篤曰：“蘧伯玉恥獨為正人，足下若何自專仁義？”篤曰：“篤雖好義，明廷本日載其半矣。”明廷猶明府。言不執儉，得義之半也。欽嘆息而往。篤因緣送儉出塞，以故得免。其所經歷，伏重誅者以十數，宗親并皆殄滅，郡縣為之殘破。
中平元年，黨事解，乃還鄉里。年夜將軍、三公并辟，又舉敦樸，公車特征，起身拜少府，皆不就。獻帝初，蒼生饑荒，而儉資計差溫，乃傾竭財產，與邑里共之，賴其存者以百數。
建安初，征為衛尉，不得已而起。儉見曹氏世德已萌，乃闔門懸車，不豫政事。歲余卒于許下。年八十四。
論曰：昔魏齊違逝世，虞卿解印；違，避也。《史記》魏齊，魏之諸令郎也。虞卿，趙相也。范睢進秦，為昭王相，昭王乃遺趙王書曰：“魏齊，范睢之仇也，急持其頭來。”趙王乃圍齊，齊急亡，見虞卿。卿度趙王不成說，乃解其印，與齊往信陵君所。信陵君初聞之疑，后乃出迎。齊聞信陵初疑，遂自刎。趙王持其頭遺秦也。季布流亡，朱家甘罪。季布，楚人。為項羽將，數窘漢王。羽敗，漢購求布令嬡，敢舍匿，罪三族。布匿濮陽周氏，髡鉗布，之魯朱家所賣之。朱家心知是季布也。買置農家。乃往洛陽，見汝陰侯灌嬰，說之曰：“季布何罪？臣各為主用，職耳。”汝陰侯言于高帝，帝乃赦之。拜郎中，后為河東守也。而張儉見怒時王，顛沛假命，全國聞其風者，莫不憐其壯志，而爭為之主。至乃捐城委爵、破族屠身，蓋數十百所，豈不賢哉！然儉以區區一掌，而欲獨堙江河，堙，塞也。《前書》班固曰：“何武、王嘉，區區以一簣障江河，用沒其身。”終嬰疾甚之亂，多見其不知量也。《論語》曰：“人而不仁，疾之以甚，亂也。”又曰：“人雖欲自絕，其何傷于日月乎？多見其不知量也。”
岑晊字公孝，南陽棘陽人也。棘音力。父豫，為南郡太守，以貪叨誅逝世。《方言》曰：“叨包養網，殘也。”晊年少未著名，往候同郡宗慈，慈方以有道見征，賓客滿門，以晊非良家子，不願見。晊留門下數日，晚乃引進。慈與語，年夜奇之，遂將俱至洛陽，因詣太學受業。
晊有高才，郭林宗、朱公叔等皆為友，李膺、王暢稱其有干國器，雖在閭里，慨然有董正全國之志。《爾雅》曰：“董，督正也。”太守弘農成瑨下車，欲振威嚴，聞晊高名，請為功曹，又以張牧為中賊曹吏。瑨委心晊、牧，褒善糾違，肅清朝府。宛有富賈張泛者，桓帝佳麗之外親，善巧雕鏤玩好之物，頗以賂遺中官，以此并得顯位，恃其伎巧，用埶縱橫。晊與牧勸瑨收捕泛等，既而遇赦，晊竟誅之，并收其宗族賓客，殺二百余人，后乃奏聞。于是中常侍侯覽使泛妻上書訟其冤。帝年夜大怒，征瑨，下獄逝世。晊與牧亡匿齊魯之閑。會赦出。后州郡察舉，三府交辟，并不就。及李、杜之誅，因復逃竄，終于江夏山中云。
陳翔字子麟，汝南邵陵人也。祖父珍，司隸校尉。翔少著名，善交結。察孝廉，太尉周景辟舉高第，拜侍御史。時正旦朝賀，年夜將軍梁冀威儀不整，翔奏冀恃貴不敬，請收案罪，時人奇之。遷定襄太守，征拜議郎，遷揚州刺史。舉奏豫章太守王永奏事中官，吳郡太守徐參在職貪穢，并征詣廷尉。參，中常侍璜之弟也。由此威名年夜振。又征拜議郎，補御史中丞。坐黨事考黃門北寺獄，以無驗見原，卒于家。
孔昱字元世，魯國魯人也。七世祖霸，成帝時歷九卿，封褒成侯。臣賢案：《前書》孔霸字次儒，即安國孫，世習《尚書》。宣帝時為太中年夜夫，授太子經，遷詹事，高密相。元帝即位，霸以師賜爵關內侯，號褒成君。薨，謚曰烈君。今《范書》及《謝承書》皆云成帝，又言封侯，蓋誤也。詹事及相俱二千石，故曰歷卿。自霸至昱，爵位相系，其卿相牧守五十三人，列侯七人。昱少習家學，家學《尚書》。年夜將軍梁冀辟，不應。太尉舉樸直，對策分歧，乃辭病往。后遭黨事禁錮。靈帝即位，公車征拜議郎，補洛陽令，以師喪棄官，卒于家。
苑康字仲真，勃海重合人也。重合，縣，故城在今滄州樂陵縣東。少受業太學，與郭林宗親善。舉孝廉，再遷潁陰令，有能夡。
遷太山太守。郡內豪姓多犯警，康至，奮威怒，施嚴令，莫有冒犯者。先所請奪人田宅，皆遽還之。
是時山陽張儉殺常侍侯覽母，案其宗黨賓客，或有迸匿太山界者，康既常疾閹官，是以皆窮相收掩，無得遺脫。覽年夜怨之，誣康與兗州刺史第五種及都尉壺嘉詐上賊降，征康詣廷尉獄，減逝世罪一等，徙日南。潁陰人及太山羊陟等詣闕為訟，乃原還本郡，卒于家。
檀｛尃攵｝字文有，山陽瑕丘人也。瑕丘，今兗州縣。少為諸生，家貧而志清，不受鄉里施惠。舉孝廉，連辟公府，皆不就。立精舍傳授，遠方至者常數百人。桓帝時，博士征，不就。靈帝即位，太尉黃瓊舉樸直，對策合時宜，再遷議郎，補蒙令。蒙，縣，屬梁國。以郡守非其人，棄官往。家無產業，子孫同衣而出。年八十，卒于家。《謝承書病，這裡的風景很美，泉水流淌，靜謐宜人，卻是森林泉水的寶地，沒有福氣的人不能住這樣的地方好地方。”藍玉華認真的》曰“｛尃攵｝與子孫同衣而行，草衣木食”也。
劉儒字叔林，東郡陽平人也。陽平故城，今魏州莘縣。郭林宗常謂儒口訥心辯，有圭璋之質。圭璋，玉也。半圭曰璋。《謝承書》曰：“林宗嘆儒有圭璋之質，終必為令德之士。”《詩》曰：“如圭如璋，令聞令看。”察孝廉，舉高第，三遷侍中。桓帝時，數有災異，下策博求婉言，儒上封事十條，極言得掉，辭甚忠切。包養帝不克不及納，出為任城相。頃之，征拜議郎。會竇武事，下獄自殺。
賈彪字偉節，潁川定陵人也。少游京師，志節大方，與同郡荀爽齊名。
初仕州郡，舉孝廉，補新息長。新息，今豫州縣。小平易近困貧，多不養子，彪嚴為其制，與殺人同罪。城南有盜劫害人者，北有婦人殺子者，彪出案發，就發處案驗之。而掾吏欲引南。彪怒曰：“賊寇害人，此則常理，母子相殘，逆天違道。”遂驅車北行，案驗其罪。城南賊聞之，亦面縛自首。數年閑，人養子者千數，僉曰“賈父所長”，生男名為“賈子”，生女名為“賈女”。
延熹九年，黨事起，太尉陳蕃爭之不克不及得，朝廷冷心，莫敢復言。彪謂同道曰：“吾不西行，年夜禍不解。”乃進洛陽，說城門校尉竇武、尚書霍谞，武等訟之，桓帝以此年夜赦黨人。李膺出，曰：“吾得免此，賈生之謀也。”
先是岑晊以黨事流亡，親友多匿焉，彪獨閉門不納，時人看之。看，怨也。彪曰：“《傳》言‘相時而動，無累后人’。相，視也。《左傳》之文也。公孝以要君致釁，“結了婚就不能繼續服侍娘娘了？奴婢見府裡有許包養網多已婚的嫂子嫂子，繼續服侍娘娘。”彩衣疑惑。自遺其咎，吾以不克不及奮戈相待，反可容隱之乎？”于是咸服其裁正。
以黨禁錮，卒于家。初，彪兄弟三人，并有高名，而彪最優，故全國稱曰“賈氏三虎，偉節最怒”。
何颙字伯求，南陽襄鄉人也。襄鄉故城在今隨州棗陽縣東北也。少游學洛陽。颙雖后進，而郭林宗、賈偉節等與之相好，顯名太學。友人虞偉高有父仇未報，而篤病將終，颙往候之，偉高泣而訴。颙感其義，為復仇，以頭醊其墓。醊，祭酹也，音竹歲反。
及陳蕃、李膺之敗，颙以與蕃、膺善，遂為太監所陷，乃變姓名，亡匿汝南閑。所至皆親其豪桀，有聲荊豫之域。袁紹慕之，私與往來，結為奔忙之友。《詩·年夜雅》曰：“予曰有胥附，予曰有先后，予曰有奔忙，予曰有御侮。”毛萇注曰：“諭德宣譽曰奔忙。”是時黨事起，全國多離其難，颙常私進洛陽，從紹計議。其窮困閉厄者，為求搭救，以濟其患。有被掩捕者，則廣設權計，使得逃隱，全免者甚眾。
及黨錮解，颙辟司空府。每三府會議，莫不推颙之長。累遷。及董卓秉政，逼颙以為長史，托疾不就，乃與司空荀爽、司徒王允等共謀卓。會爽薨，颙以它事為卓所系，憂憤而卒。初，颙見曹操，嘆曰：“漢家將亡，安全國者必此人也。”操所以嘉之。嘗稱“潁川荀彧，王佐之器”。及彧為尚書令，遣人西迎叔父爽，并致颙尸，而葬之爽之冢傍。
贊曰：渭以涇濁，玉以礫貞。物性既區，嗜惡從形。礫音歷。《說文》曰：“礫，小石也。”言渭以涇濁，乃顯其清，玉居礫石，乃見其貞。區猶別也。嗜，愛也。從形謂形有善惡也。以諭彼李膺等與宦豎分歧，故相憎疾。蘭蕕無并，銷長相傾。蕕，臭草也。《左傳》曰：“一熏一蕕，十年尚猶有臭。”《易·否卦》曰：“君子道長，正人道銷。”《泰卦》曰：“正人道長，君子道銷。”《老子》曰“高低相傾”也。徒恨芳膏，煎灼燈明。《前書》龔勝逝世，有一老父進哭甚哀，曰：“熏以噴鼻自燒，膏以明自銷。”
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